枫叶是秋季的象征，它的红艳如火，让人感受到秋天的热烈和活力。 关于枫叶，有许多富有诗意和人文气息的故事。 比如唐代最浪漫的女诗人鱼玄机在《江陵愁望寄子安》中写到"枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。 " 诗中的枫叶枝繁叶茂，层层叠叠，掩映在江桥畔，使人迟迟望不见返航的船只，寄托了她对远方所思之人深深的思念。 又比如宋代诗人杨万里在《红叶》诗中写道："小枫一夜偷天酒，却情孤松掩醉客。 " 杨万里眼中的枫叶竟是偷喝了"天酒"而被染红的! 此外，还有一些有趣的传说，比如《山海经》中记载："黄帝杀蚩尤于黎山，弃其械，化为枫树。 " 意思是说黄帝杀了蚩尤后，兵器上染了血，变成了枫树，枫叶当然是红色的了。 这个传说赋予了枫叶一种神秘和传奇的色彩。
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
行 (xíng), 好 (hǎo) Synonym for 行 一般情况下是一样的，但是好更正式一点。口语情况下这两种都是挺常见的说法，因人而异。|行 is more informal 好 is like a formal form of xing|如果是与上级领导或长辈沟通，一般用"好"或"好的"比较多|如果和朋友聊天，用"行"比较多|Fun fact，中国还有一个梗是关于 ...
目錄 一、貪狼星坐守疾厄宮之論斷 二、貪狼星於十二宮守疾厄 1、貪狼星於子午宮獨守疾厄 2、貪狼星於辰戌宮獨守疾厄 3、貪狼星於巳亥宮獨守疾厄 4、紫微、貪狼於卯酉宮坐疾厄 5、武曲、貪狼於醜未宮守疾厄 6、廉貞、貪狼於巳亥宮守疾厄 一、貪狼星坐守疾厄宮之論斷 貪狼星 五行屬陽木，坐守疾厄宮，主其人有肝膽病或肝胃不和、頭昏氣悶或皮膚有癖瘢。 主肝膽、腎臟、泌尿生殖器、花柳病、性病等症，以及因腎疾病引發之心臟病。 另主疑症，不易治療，找不到病源。 貪狼化忌 或加四煞必染性病。 易見肝旺膽虛，肝風抽搐，肝腫腹脹，脾胃不和，驚恐，皮膚病，痔瘡，性病，白癬瘋，腎臟，早洩，腰痛，尿頻，耳嗚，氣虛目昏，生殖器病，腳的毛病，白帶，因腎臟病引發的心臟病等。
星座其實是一門極其複雜的學問，但占星術的最基本原則是圍繞著12個人們耳熟能詳的星座構成的。數千年來，每個星座各自形成了自己的「小宇宙」，像是神話、動物、顏色及特色等等。每個星座發展出各自的特性，各有優勢及弱點。
龍舌蘭左右風水好壞？ 男子砍斷後吃官司- 社會- 自由時報電子報 家住虎尾林森路的張姓婦人指稱，10年前為了風水改運，花了5000元在門前種了一株龍舌蘭，發現蘭花被砍除「斷頭」，經調閱自家門前的監視器 ...
芳字五行木。 详细字义： 1、形声。 从州，方声。 本义：花草。 2、同本义。 野芳发而幽香。 ——宋·欧阳修《醉翁亭记》 3、又如：芳芷（香草名）；芳苓（芳荟。 香草名）；芳草（香草）。 4、香气。 芳，草香也。 ——《说文》 芳菲菲其弥章。 ——《楚辞·离骚》。 注："香貌。 " 兰芝以芳未尝见霜。 ——《淮南子·说林》 芳与泽其杂糅兮。 ——《楚辞·离骚》 兰有蒡兮菊有芳。 ——汉武帝《秋风辞》 5、指春天。 如：芳林（春日的树林）；芳春（春天）；芳信（春暖花开的讯息）；芳草（春草，比喻忠贞贤德的人）；芳岁（春天）。 6、指女子。 如：芳卿（对女子的爱称）；芳尘（指女子的步履）；芳魄（美人的魂魄）。 7、比喻美名或美德。 昭示来世，垂芳后昆。 ——汉·蔡邕《刘镇南碑》
1位 佐藤 （約185萬人）、2位 鈴木（約178萬人）、3位 高橋（約139萬人）、4位 田中（約132萬人）、5位 伊藤（約106萬人）、6位 渡辺（約105萬人）、7位 山本（約104萬人）、8位 中村（約103萬人）、9位 小林（約102萬人）、10位 加藤（約88萬人）。 另外，編輯提醒一下讀音，圖表中是一般大眾的讀法，但是! 有的時候會有一些變異。 例如父母會以古音為主，或是太喜歡某個讀音，因此在日本填寫資料時，通常有一欄是請你寫上「讀法」，也是很特別。
历史 清兵入关 后，前两任皇帝 順治帝 [1] 和 康熙帝 [2] 均选择在 马兰峪 附近建陵，是为 清东陵 。 原本 雍正帝 也决定在清东陵建陵，但在雍正七年（1729年）时，雍正帝下诏，以"原选定陵址中砂石太多"为由放弃了在马兰峪建陵的计划，改为选择在位于保定易县的永宁山太平峪建陵，是为清西陵 [3] [a] 。 这一做法打破了以前康熙帝采用的"子随父葬、祖辈衍继"的制度 [4]:96 ，对此 乾隆帝 下诏，制定了 兆葬之制 来取代原有的墓葬制度，在这一制度下，如果父辈葬于清东陵，则子辈须葬于清西陵；若父辈葬于清西陵，则子辈须葬于清东陵 [5] 。 为了方便陵寝管理，雍正十一年（1733年），山西大同府蔚州的18个村庄被拨入易州管辖，易州也被升格为直隶州 [6]:15 。
